在彭陽讀懂皇甫謐——考古寧夏系列報道之四
洛陽紙貴,、晉帝賜書、針灸鼻祖……走進彭陽朝那古城,,一位歷史名人的標簽格外引人注目。他曾出生于此,,晚年又回到故土隱居,,在古城墻下讀過秦漢的經(jīng)典古籍,也在東海子的湖邊感受過秦漢歷史的一汪深情,,曾種下艾草研習針灸,,讓中醫(yī)文化的芬芳流傳千年,此人便是皇甫謐,。
浪子回頭金不換
坐落于彭陽縣的朝那古城在歷史上是秦漢朝那縣治所,,也是通往古長安的要塞。幾經(jīng)滄桑,,朝那古城已殘缺嚴重,,但朝那城址至今輪廓清晰,氣勢雄偉,。
皇甫家族曾是朝那的名門望族,,原本家世顯赫,他的曾祖父皇甫嵩是東漢太尉,,后來家道中落,,到他時家中已經(jīng)一貧如洗。在他出生后不久,,父母雙亡,,被過繼給了叔父,十五歲時同叔父母從朝那搬到了河南新安,。按理說叔父母以經(jīng)商為生,,也不落農(nóng)耕,,對于皇甫謐而言,生活條件也是不錯的,。
然而,,皇甫謐卻有一身富貴家庭破落子弟的習氣。不思上進不求進取,,沒念幾天書就輟學,,說的就是他。他跟村里的玩伴一起把荊棘編成盾,,折下的樹杖削磨成矛,,分陣相刺,嬉游戲兵,。眼看著到了二十歲,,皇甫謐依然無所事事,叔母看在眼里急在心里,。有一次皇甫謐把摘得的瓜果進獻給叔母,,叔母便說:“你今年都二十來歲了,眼中仍然沒有學習,,心中依然沒有正道,,這是孝嗎?孟母三遷才讓孟子成器,,讀書是為了你自己修身養(yǎng)性,,跟我有什么關系?”眼見叔母聲淚俱下,,皇甫謐被觸動內心,,終于在二十歲時拾起了書本,痛改前非,,發(fā)奮讀書,。
從前鄉(xiāng)鄰嘲笑皇甫謐游蕩無度,現(xiàn)在卻都對他刮目相看,。村里經(jīng)常能看到一幅讀書耕作圖,,原來是皇甫謐邊耕地邊念書。功夫不負有心人,,終于,,皇甫謐博覽典籍,通曉百家,,成了遠近聞名的大學者,。
功名于他如浮云
彭陽博物館有一個展廳是專門為皇甫謐設計陳列的。現(xiàn)今,,展廳中保存著皇甫謐生活農(nóng)耕使用過的工具,,收錄皇甫謐的著作,,并專門為他塑像,連博物館門前的磚石雕刻,,都是用皇甫謐手持銀針的形象引人深思,。看到展柜里的展品,,不免會感受到這是一位清貧的文人大家,。
皇甫謐三十歲后博古通今,遠近聞名,,但是,,如果要是認為皇甫謐會深入朝堂,伴君左右,,那可就大錯特錯了,。
皇甫謐有個表兄叫梁柳,當上了城陽太守的官職,,親朋好友都勸皇甫謐給梁柳餞行,,借機攀附關系,為以后的仕途鋪路,,皇甫謐卻說:“如果我為他專門送別,,那是重視他的官職而輕視他本人,這不符合我做人的原則,。”
非淡泊無以明志,,非寧靜無以致遠,。皇甫謐經(jīng)歷了魏,、晉的朝局更迭,,皇族曾多次派人請他出仕,他堅辭不就,。寫下家訓類作品《玄守論》《釋勸論》,,述說心志,安貧樂道,,淡泊名利,,不隨流俗,情愿潛心學問,、耕讀一生,。
劉備三顧茅廬尚且如愿請諸葛亮出山,晉武帝三番五次召皇甫謐入朝卻未能成功,,對于入仕這件事,,皇甫謐始終言行一致,,不肯動搖。想來晉武帝也是欣賞皇甫謐這樣的人才,,所以在皇甫謐上表借書后,,晉武帝被皇甫謐潛心學問的精神所感動,知道他清貧,,就給他送了一車書,。
皇甫謐在晚年時寫下《篤終論》,定下葬送之制,,破除厚葬惡習,,提倡薄葬之風,不樹墳,、不守墓,,喪儀從簡。同時立下死誓,,囑咐兒孫不要違背誓言,,讓他死為“恨鬼”?;矢χk去世后,,其子靈童、方回等遵從父訓,,都未出仕,,立志高遠、自甘清貧,、力學不輟,,已潛移默化成了皇甫子孫的優(yōu)良家風。
身病心未泯
如今,,彭陽縣皇甫村種植大量艾草,,在艾草生產(chǎn)車間將艾草加工成艾絨,制成泡腳粉,、護腰墊等藥用產(chǎn)品,,用于祛濕逐寒。不僅為皇甫村百姓增加了經(jīng)濟收入,,也傳承發(fā)揚了傳統(tǒng)艾灸文化,。
在彭陽縣中醫(yī)院,也有不少患者接受扎針熏艾的治療,,除此之外,,醫(yī)生也會按照方子配置泡酒、夏天消暑等功效的中藥,。中醫(yī)的魅力盛行于世,,這與皇甫謐命運多舛的中年息息相關,。
四十二歲時,皇甫謐身患風痹癥,,病痛的折磨給皇甫謐帶來了巨大的打擊,,一頓又一頓的苦藥下肚卻也不見效果?;矢χk有了一個大膽的想法——針灸治病,。起初,自學醫(yī)學古籍良方,,一針一針地在自己身上試驗,。慢慢地,反復地嘗試后摸索出一定地規(guī)律,,習覽經(jīng)方,,整理醫(yī)典,寫下《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》等醫(yī)書,?!夺樉募滓医?jīng)》作為世界歷史上第一部針灸專著,使中國中醫(yī)針灸走向??苹?,如今,傳統(tǒng)中醫(yī)文化依然流行于世,,追溯根源,,都離不開皇甫謐的研究及推崇。
世人以為皇甫謐只是在醫(yī)學上小有成就,,殊不知,,他還是個隱藏的歷史學者。楚威王斥重金聘請莊周為官,,莊周用一頭牛遷入太廟想變?yōu)殡嗟谋扔鳎瑒裢顺?,因為這根本不可能,。這便是《高士傳》?;矢χk所著述的史書,,就是這樣生動新穎,也由此補上了《史記》《漢書》的缺漏,。
要說皇甫謐一生為人稱頌的,,除了這流傳于世的著作,還有逆境中絕地反擊的精神,。浪子回頭金不換,,病痛纏身卻也未曾言敗,。
明朝嘉靖年間,皇甫謐得以從祀景惠殿三皇廟,。清白于世,,揚名立萬。